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形容旅行美好的叠词

形容旅游美好的成语
【如登春台】春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境.好像生活在幸福的太平世界里.【傍花随柳】形容春游的快乐.【鞭丝帽影】马鞭和帽子.借指出

形容旅行美好的叠词

形容旅游美好的成语

【如登春台】春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境.好像生活在幸福的太平世界里.【傍花随柳】形容春游的快乐.【鞭丝帽影】马鞭和帽子.借指出游.【骖风驷霞】指仙道者云游四方.【春暖花开】春天气候温暖,百花盛开,景色优美.比喻游览、观赏的大好时机....

形容旅游的词语

走马观花、读万卷书、行万里路、饱览河山、观光、游玩、游赏、游山玩水旅游观光曲径通幽怪石嶙峋峰峦叠翠流连忘返景色迷人名胜古迹湖光山色秋水长天望梅止渴入乡随俗观风问俗汗流浃背气喘吁吁海市蜃楼极目远眺登高望远

形容“旅游的美好”的词语有哪些?

形容“旅游的美好”的词语有,红妆素裹,红瘦绿肥,红情绿意,歌莺舞燕,浮岚暖翠,风月主人,风光旖旎,分外妖娆,繁花似锦,东瞻西望,春深似海,春色恼人,春色满园,春色撩人,橙黄桔绿,朝飞暮卷,草长莺飞,百卉含英等。

词语解释如下:旧地重游:再度来到曾经居住过或游览过的地方。

百卉含英:卉:草的总称;英:花。

各种各样的草都含着花朵。

形容冬去春回,花草争妍的景色。

草长莺飞:莺:黄鹂。

形容江南暮春的景色。

朝飞暮卷:朝:早晨;暮:傍晚。

形容天气的变化和景色的优美。

橙黄桔绿:橙子黄熟,桔子还绿。

指秋天宜人的景色。

春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。

比喻游览、观赏的大好时机。

春色撩人:撩:撩拔,挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。

春色满园:园内到处都是春天美丽的景色。

比喻欣欣向荣的景象。

春色恼人:恼:撩拔,挑逗。

春天的景色引起人们的兴致。

春深似海:春天美丽的景色像大海一样深广。

形容到处充满了明媚的春光。

东瞻西望:瞻:观望。

向东、向西观望。

形容对景色的欣赏。

繁花似锦:繁:多而且茂盛。

锦:织有彩色花纹的锦缎。

许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。

分外妖娆:分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。

形容景色异常艳丽。

风光旖旎:形容景色柔和美好。

风月主人:风月:清风明月,指美好景色。

清风明月的主人。

比喻悠闲的官员。

浮岚暖翠:浮岚:飘浮在山林间的雾气;暖翠:青翠的山色。

形容山林美好的景色。

歌莺舞燕:歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。

亦形容景色宜人,形势大好。

红情绿意:红:指红花;绿:指绿叶。

形容艳丽的春天景色。

红瘦绿肥:绿叶茂盛,红花凋谢。

形容暮春景色。

红妆素裹:红妆:妇女的红色装饰;素裹:淡雅装束。

指妇女艳丽和淡雅装束。

用以形容雪过天晴,红日和白雪交相辉映的美丽景色。

参考资料百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E6%97%85%E6%B8%B8...

形容旅游的成语

游山玩水旅游观光曲径通幽怪石嶙峋峰峦叠翠流连忘返景色迷人名胜古迹湖光山色秋水长天望梅止渴入乡随俗观风问俗汗流浃背气喘吁吁海市蜃楼登高一呼极目远眺登高望远

形容花美丽的ABAB形叠词和白云的ABAB形叠词尽量优美点哦

游兴未尽、登山临水、游山玩水、如登春台、傍花随柳。

1、游兴未尽拼音:yóu xìng wèi jìn释义:比喻游玩的兴致还没有完全散尽。

出处:《天游峰的扫路人》的第3自然段第1行:“我游兴未尽,便踏着暮色,沿着小溪散步”。

2、登山临水拼音: dēng shān lín shuǐ释义:指游览山水名胜亦指长途跋涉。

出处:宋·柳永《曲玉管》词:“每登山临水,惹起平生心事。

”3、游山玩水拼音:yóu shān wán shuǐ释义:指的是游览、玩赏山水景物。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。

’”4、如登春台拼音:rú dé chūn tái释义:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。

好像生活在幸福的太平世界里。

出处:《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。

”5、傍花随柳拼音:bàng huā suí liǔ释义:形容春游的快乐。

出处:宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

形容美好生活的成语有没有形容生活美好

形容生活美好的成语:1、清闲自在:清静空闲,无拘无束。

形容生活安闲舒适。

2、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。

亦泛指精细贵重的东西。

3、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活。

4、三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。

齑,咸菜。

三百瓮,极言其多,一时吃不完。

5、安家乐业:犹安居乐业。

指安定愉快地生活和劳动。

6、养尊处优:养:指生活。

指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

7、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石。

形容生活极端奢侈。

8、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓,食珍馐。

形容富贵豪华的生活。

9、击钟鼎食:打钟列鼎而食。

形容贵族或富人生活奢华。

10、太平无事:指时世安宁和平,也指生活清静无忧。

11、野鹤闲云:闲:无拘束。

飘浮的云,野生的鹤。

旧指生活闲散、脱离世事的人。

12、含哺鼓腹:哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。

口含食物,手拍肚子。

形容太平时代无忧无虑的生活。

13、足衣足食:衣食丰足。

指生活富裕。

14、重裀列鼎:喻指生活富贵,位居高官。

15、鲜车怒马:怒:气势强盛。

崭新的车,肥壮的马。

形容服用讲究,生活豪华。

16、日出而作,日入而息:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。

原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。

17、优哉游哉:指生活悠闲自在。

18、栖冲业简:指安于淡泊简朴的生活。

19、安家立业:安置家庭,创立基业或事业。

也指长期在一个地方劳动和生活。

怎样用最美的句子来形容去旅行的心情

给朋友一首诗歌,往后看噢!里面有很多“形容生活美好”的词噢!诗歌:作品内容 年代:现当代作者:郭沫若作品:天上的街市内容:远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些 物品,定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女,定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

写作背景 1921年和1922年这两年中,郭沫若三次回国。

这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。

面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒。

他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。

例如:他在《仰望》中写道:“污浊的上海市头,干净的存在,只有那青青的天海!”《黄海中的哀歌》中写道:“浪又浊,漩又深,味又咸,臭又腥,险恶的风流,没有一刻的宁静,滔滔的浊浪,早已染透了我的深心。

我要几时候,才能恢复得我的清明哟!”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。

他在《星空》集的《献诗》中写道:“啊,闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦闷!”就是这个时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》,这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上,后来收入《星空》集中。

作者简介 郭沫若(1892—1978) 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。

四川乐山人。

1914年赴日本留学。

1918年开始新诗创作。

1921年,出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

1914至1923年,郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。

初到日本时,异国生活中所受的民族歧视,个人婚事的失意,使郭沫若陷于消沉苦闷之中。

他因此读《王文成公全书》,深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。

同时,王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。

此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗,感受到清新恬淡的风味,由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。

后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德,由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作,“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”(《我的作诗的经过》)。

“五四”时期,他还喜欢过康德、尼采,并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论,以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。

中外诸家的多种影响,使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。

1924年以后,接受马克思主义思想,并倡导革命文学。

1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。

1927年,蒋介石公开叛变革命前夕,他写了《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响。

同年,参加南昌起义,8月加入中国共产党。

1928年旅居日本,抗战开始,回到中国,从事抗日救亡运动。

这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志。

1944年发表《甲申三百年祭》,总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验,当时被定为中共整风学习文件。

1949年北平解放后,被选为全国文联主席。

继续进行文艺创作,发表了《蔡文姬》等历史剧作。

他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作,对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。

1978年6月12日病逝于北京。

段落大意 全诗分三段: 1.第一节,从地上的街灯写到天上的明星。

2.第二节写天上的街市。

3.三、四两节,由天上的街市进而想象天上的生活。

主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘,表现了对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。

因为作者正是痛恨黑暗现实,才觉得美好的世界只有在天上,才想象天上的街市是怎样的美好,在这样的想象中寄托了自己的理想,告诉人们理想的世界应该是怎样的,其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。

这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。

写作特点 联想的自然,想象的丰富,意境的美妙,语言的优美,是这首诗的特色。

这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。

所谓联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程,如由明亮的街灯联想到无数的明星。

所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

如天上的街市美丽属于想象,由街市再想到人,想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活,更是进一步的想象。

这样,作者从人间写到天上,创造出一个充满幻想,充满诗情画意的美妙意境。

诗歌语言的精练优美也是一特点。

街灯与星星都远远地在夜色中放明...

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